迅猛发展，随之而来的是启蒙思想的大发展，众多文人跳出来指责封建，甚至直接大骂皇帝，这在中国几千年的历史中绝无仅有，而明朝末年，这种风气愈演愈烈，带有进步思想的东林党更是长期左右朝政。那么，这个道观为什么不好好修道，反而对这些感了兴趣呢？
这要从妙峰庵说起，妙峰庵素来与明朝皇室保持密切联系，特别是万历帝直接在皇宫里设道观炼制丹药，也邀请了妙峰庵的道长，皇帝的重视使得道教取得长足的发展。可惜好景不长，万历帝驾崩之后，自天启以来，国家世俗化越来越严重，传统的义利观被商品经济冲击得支离破碎，道教佛教发展均有所停滞，相反，西方传入的天主教快速发展，曾经一度在中原绝迹的喇嘛教也死灰复燃，邪道也是趁机吸纳扩充实力，甚至渗入统治集团高层，全力打压本土的道教、佛教。妙峰庵的闵道长想方设法拉拢新的势力——左右朝政的新潮思想拥护者，以此为道教的发展争取更好的政治环境，因此闵道长经常与东林党人、东南士子来往。
“天子之尊，非天帝大神也，皆人也。”
“重设宰相，以分君权。”
“设学校，以明是非。”
“求天下安富，工商皆本。”
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