的先秦人，而是一些根本不知道法律是什么东西的草原人，还有一些刚从汉国迁移来散漫惯了地汉民。
由于生活习惯的问题。内政的治理举步艰难，太过苛刻的律法所带来的后果便是外面在打仗，内部不服管束、械斗、仇杀也一刻没停，给执法队带来了很大的压力，整天忙于疲命。
乱世用重典，一个人的出现很大缓解了内部压力，那个人自称子泊，深习法家律典。按照他自己的说法。他是法家派别地‘治’派。
法家自古有三派。一派以慎到（人名）为首，主张在政治与治国方术之中，‘势’，即权力与威势最为重要；一派以申不害人名为首，强调‘术’，政治权术；一派以商鞅（这个不用说？）为首，强调“法”。法律与规章制度。韩非子认为“不可一无，皆帝王之具也”。明君如天，执法公正，这是‘法’，君王驾驭人时，神 出鬼没，令人无法捉摸，这是“术”；君王拥有威严。令出如山。这是“势”。
奇也？怪哉！
世人只知道有法家三派，从来都没有听说过法家还有一个什么治派。
子泊说：“依法治人，某yu学卫鞅（商鞅）又恐落于人后。卫鞅治秦而开‘法’派。吾甚向往！”
郑元是