教们大概也不会将马普华耶的修士当作是自己的同行——这些家伙们并没有致力于陆上神国的建立，他们的虔诚和祈祷仅仅满足于一种高层次的自娱自乐，这样就让教皇国将自己的神——上帝和马普华耶的神明彻底分清楚了出来——教皇国的上帝是圣子圣父圣灵三位一体，先知时常出现准备着拯救世人，圣子作为先知曾经出现并且为了拯救世人做出最大的努力，但是最后还是失败了，他失败了之后，教会作为一个圣子创立的组织继承了圣子的遗愿，继续为建立陆上神国而努力，并且他们部分成功了，教皇国狭窄的疆域已经是证明了。
教皇——既作为精神上的领袖又作为将神圣宗教原则降临到现实世界的世俗的统治者做出了将神国的原则在现实中实现的努力并且寻找到了切实可行的方式和方法，在成功将另外一个世俗化的克罗齐亚纳入了继续贯彻神国建设目标之后，教皇将他的野心放到了另外一块同样在这个世界上名义上看起来是神教的思想圈的领土但是还显得是像是异教徒的统治地的马普华耶。教皇要用组织化的教会思想重新改造马普华耶散漫自由的信仰态度，把它的国民改造成为坚定虔诚的信徒。
所幸的是教皇国的统治者们没有从任何渠道得知马普华耶的王室自认的和神明的关系