东华神州，天地间一点精灵所系，感大道之广泽，修道者甚众。
道之所存，修之所存。若问修道之人目的为何，答者皆不过二字——“成仙”而已。
世人多晓“仙”这一字，却不知法亦有三成，而仙也有五等之说。昔者吕仙纯阳问道于钟离权，钟师曾云：“法有三成者，小成、中成、大成之不同也。仙有五等者，鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙之不等，皆是仙也。鬼仙不离于鬼，人仙不离于人，地仙不离于地，神仙不离于神，天仙不离于天。”此五仙者，为诸仙之等。
世间修持之人，各分门派，门门不同。有的能持咒役鬼，有的能仗剑捉妖，有的能云天御剑，有的能变幻无方，无知愚民偶一见之便以为神仙，实则不过仍在人仙一界之中而已。如今若说地仙，也是凤毛麟角，传说中也不过有北溟剑宗穆少游、玄天宗主通天真人、上清道尊云显真人等等几位寥寥数人而已，更别说达到神仙一界了。若可修至神仙，人才可破空而去，白日飞升，谢绝尘俗以返三山，不在三界五行之中，永无七情六欲之扰。若功行圆满，抵达天仙之境，又才可受天书以返洞天，又要“于天地有大功，于今古有大行，历任过三十六洞天，才返八十一阳天，而返三清虚无自然之界”。所