胜的感觉。
孟子表面不为所动，心中却不由为扳回一局而微喜，为了不给卫峥反驳的余地，于是又道：“人之何以向善？”
人性为什么会向善？一道道目光投向座上的孟轲。
“敢情孟夫子指教——！”坐在争鸣台上的卫峥行一礼，微微一躬，虚心而道，却也显得不卑不亢，镇静自若。
惟闻孟子悠悠然的说：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。故求则得之，舍则失之。全矣——！”
仁义礼智便是同情心、羞耻心、恭敬心、是非心，人人都有，这都不是外在因素强加给我的，而是我本身就固有的，弗思耳矣（只不过没有去想所以没察觉到罢了），所以探求便可得，舍弃便失去。
显然，孟子的四端之论，其言外之意便是正因为人有仁义礼智之心，所以人性向善，所以周礼可行，行周礼则天下安定，百姓安居乐业，天下无战事；也正因为弃周礼而致使当今天下大乱，动荡不安而祸无休止。
此言一出，又是一阵满堂喝彩，尤其