——
卫峥亲自修书一封转交给了剧辛，剧辛便如获至宝一般，之前为求法甚至不惜要做一个任听卫峥使唤的左右，身为一个大才士子，能够如此放下身段可见其求法之心切，人品都是上上者，这样的人不能得志，世间也无人能有所作为了。
剧辛离去了，再也没有呆在齐国的心思，与卫峥告别之后，第一件事情便是要前往卫国目前的都城朝歌去见姜牧，以便来日等待卫峥归来。
只是后来的剧辛万万没有想到卫峥竟然是卫国的国君。
稷下学宫这一次争鸣论战也随同诸子百家开始向外流传，这一次的儒法之争让天下士子大开眼界，卫黎之名一时间在列国士子面前如雷贯耳，几乎有所学识的人都在饭后议论这一突然横空出世的法家大师。
此次儒法之争发生的事迹也如同长了翅膀一样火速传递，卫峥在争鸣台上的论法、与孟子争辩的人性善恶之论无不在士子间议论纷纷，大开眼界。
但最让人熟知的莫过于卫峥悉数痛斥儒家之言，竟是把儒家当代大师孟夫子说的个欲语而不得，使其气急攻心，吐血三分。
让诸子百家久久不能忘去的便是卫峥大骂儒家尽出大伪欺世盗名之说，尤其是那一句“夫子谓人