卫国“唯才是举”、“唯才是用”，也就是说只要你有才华就行，德行可以不问，甚至就连“不仁不孝”也没有关系，更拿出管仲、吴起这些治世能臣的先例，用其出生和德行用来证明：如果讲究太多，如果一定要求道德品行无可挑剔，那么齐桓公如果没有管仲，如何成就霸业？楚国如何能威慑三晋不敢南谋？
所以，只要是有才干的，哪怕名声不好我卫峥该怎么用就怎么用。
吾必得而用之！
像卫峥这样的政令文章，春秋以来直到现在的天下战国，都不曾有过。典型如秦孝公的招贤令第一句也是说“修德行武”，显然也是表明先德而后才，即便说与天下贤才共享秦国也并没有说唯才是举、唯才是用，更没有说即便“不忠不孝而有治国用兵之术”便是“勿有所遗”、“吾必得而用之”的话。
要知道，当今天下第一显学儒门一派便有一句名言：修身、齐家、治国、平天下。
第一便是修身，修身说的便是修德行品质。
对于在座的一众仕子而言，卫峥的求贤令实在过于惊世骇俗。
更是对卫峥的魄力感到叹为观止。
“荒诞！”就在这时，忽然有一人大声冷哼，不由惹得一众惊叹于卫峥求贤