当轮回权柄属于后土，也就代表着佛教将成为儒家的附庸，这也是为什么儒家对于全真教四处传教的事情，睁一只眼闭一只眼。甚至朝堂之上，已经出现了要将《后土往生经》钦定为正典的呼声。
儒道释三家之间的斗争从未停止过，就像儒家在有意无意的放纵全真教的发展的同时，却也时刻警惕着，防备着道家以此为跳板，从而步入朝堂。
和外来的佛家相比较，道家上不缺治国理政的方法，下又有安抚民众的手段。强汉、盛唐，和道家黄老学说之间，都有着密切的联系。
包括大明太祖朱元璋打江山的时候，身边的谋士也多为道家高人，最有名的莫过于刘伯温。得江山后朱元璋曾亲自为《老子》一书作注，以自家心得立说，并盛赞《老子》乃“万物之至根，王者之上师，臣民之要宝”，可见道家的影响力。
这也是为什么嘉靖皇帝册封曹旭为正三品的辅国真人，会遭遇内阁的抵制，面临巨大的压力。
辅国，这二个字实在是太过于敏感了点，严重刺激到儒家官员们的神经。
曹旭边走边思考着，不一会儿，便已经来到了少林寺山门外。
山门处的二个和尚看到有人前来，便迎了上来。