事实上也正是如此。
这“孤阴不长，独阳不生”，也恰好是后世中国儒道两家的“中庸”、“和谐”的精妙至理。包括苏橙很多话语中所借鉴的，更是那太清道德天尊的《道德经》所述，乃是真正的天地至理！
无论是后世的春秋儒家，亦或者是春秋道家。其实本质上都是在对天地至理的一个追求。甚至按照《封神演义》的说法，灵宝天尊很可能在封神大战失利之后，化为了孔子，试图以儒家重振截教。
这也是为什么孔子的教义与截教同样是“有教无类”的缘故。同时，这也是为什么后来孔子有资格与太清道德天尊于昆仑山论道的原因，因为他们本就是师兄弟，在唏嘘中闲谈过往，最终放下了当年封神大战时的积怨。
而自从昆仑山孔子和老子交谈过后，老子便西出函谷关，自此三清再无当年反目的隔阂，全力对势大的西方教进行反击……
当然，这个暂且不提。
此时苏橙之所以能够说出如此精妙至理，也完全是因为上清妙法和玉清仙法代表着元始天尊和灵宝天尊的道法。他们两人的道法，虽然有很多理论互斥，但是也有相当一部分天道至理是相同的——这“中庸”与“和谐”便是所有道家都信奉的一个道理。