高仁越想越觉得华山派是一座宝山，其修炼功法别具一格，已经与武当为代表的道家功法，少林为代表的佛家功法分庭抗礼。
形成了以养吾剑、混元功为代表的，融入了儒家理念的独特功法，仅从这一点论华山派已无愧其儒道归元之名。
可惜的是华山派后辈却受整个社会理学盛行的大环境所影响，是身在庐山却不识庐山真面目，以至于坐拥宝山而不自知。
明明自家有着不比少林易筋经、武当太极剑差的功法，却把这些功法当做大路货色，去惦记劳什子葵花宝典。
想到这些，高仁既是怒其不争，又是引以为鉴，反照起己身来。
他心下一阵反思，自己是不是也有这样的问题，自己是不是本该做得更好的。
他想到一直以来，他都痛恨自己资质平庸，以至于武道一途进展缓慢。
可现在再仔细想想，他觉得自己当初这种想法真是好没道理。
他为何就没想过，这有可能是他以前在武道一途上走得太被动的缘故。
要知道在此之前就连他修习养吾剑，所练出的带浩然之意的真气，都只是受了原世界的影响，方才侥幸练成的。
他以前压根就没主动想过