仰。因而得以传入回鹘,很快成为回鹘国教.安史之乱末期，因回纥助唐平乱有功，摩尼教徒借回纥的支持，得以在华传教。代宗大历三年，敕准回纥摩尼教徒在长安建摩尼寺──大云光明寺。其后，又应回纥之请，于荆州、扬州、越州等州建寺。武宗会昌三年，但后来回纥国势衰落，从唐撤兵，唐朝也一改前态，下令禁止各地的摩尼寺。唐武宗会昌三年灭法时，摩尼教亦难逃其劫，转而在民间秘密流转.五代十国期旬,国家更替频繁,也无力禁止,遂在民间势力大盛.到我大宋开朝,又严令禁止,但在福建,浙江,广南沿海一带因与西域诸国有经商来往,也难以完全禁止.因其教义简单通俗,贴近于民,因此在民间也流转甚炽.”
杨炎又问道:”摩尼教的教义是什么?”
光衍道:”摩尼教的根本教义，为二宗三际。二宗指明暗，也即善恶。三际指初际、中际、后际.教义称:未有天地之时，只有善恶二宗。善宗即光明王国，最高神被称为伟大之父或大慈父、明尊,有相、心、念、思、意等五种国土,怜悯、诚信、具足、忍辱、智慧等五施,与清净,光明、威力、智慧一体.而恶宗被称为黑暗之王，住在黑暗王国里。中际阶段，黑暗侵入光明，光明与黑暗斗争，而到后际之时,将会