障眼法等手段来装神弄鬼,欺骗百姓,然后或是诱使百姓献出钱财,或是哄骗他们加入摩尼教军,种种行为不足一价。甚至在有些地方还出现了驱赶僧道,强占庙观的事情。
如果说先前在齐家村时,钟欣玉一伙虽然也是装神弄鬼,欺骗百姓,但是出于传教而且也没有骗取财物或是骗他们加入摩尼教军,杨炎到是还能接受。那么沿途所见的情景,则完全就是打着宗教的旗号骗人骗财了。杨炎对此自然是非常不满。
他和赵草两人一路上也为此讨论过几次,赵草坚持认顸成大事,不可拘泥于小节,在现在摩尼教初起事的阶段,使用一些手段,那怕是一些欺骗性的手段,历朝历代的建基皇帝莫不如此，都会想办法编造一些所谓天命的谎言。摩尼教这么做也无可厚非,等到了推倒大宋,成就了大业之后,在施行仁政,修养生息。
谈了几次,两人谁也说不服谁,但杨炎发现赵草对宋朝十分仇视,十分热衷于推倒宋朝的统治。而且他不信佛,不信道,对摩尼教的信仰十分狂热。杨炎估计赵草过去一定是经厉了什么事故才会变成这样。不过在路上,杨炎也不好打听。只好不和他争辩。
其实赵草对杨炎的印像不错,到是希望杨炎能够加入摩尼教,不过和杨炎谈过几次