文治,宴会中少有这种武舞。不过赵忱登基之后，到是越来越重视武事了，有不少大臣私下里都向陈俊卿表示过但心，并想陈俊卿尽力劝阻皇帝，回到仁心为本，诚心正意的圣人大道上来。
陈俊卿的思想虽然偏向于理学，但毕竟是有见识的人，不像那帮迂腐之士，一味只知空谈大道理。他心里也十分清楚，这一套说法，在太平盛世的时候或许还行得通，但在目前的形式下，想要恢复失地，依靠所谓的圣人之道，根本就行不通，必须整顿军事，武备必不可少，但见皇帝这么重视武事，连宴会上都排出武舞，却也使陈俊卿心里不大自在，总觉得不太合适。
其实包括对赵忱的变法主张，陈俊卿嘴虽然不说，但心里却并不十分赞成，一来是怕变成当年熙宁变法那样，激化朝廷中两党相争的矛盾，另一方面也在于，变法的俱体措施，实际上也和陈俊卿所信仰的外王内圣的圣人之道原则有些矛盾。只是陈俊卿自己也想不出一个即尊守圣人之道的原则，又能富国强兵，收复失地的办法来，因此也只能这么一边心想不满，但却又不得不赞同皇帝变法，并且努力纠正变法中出现的问题。
而在过去的一年里，在两淮、两浙、两江六路试行新法，总的来说，都取得了不错的效果。首先是六