，关键是他对于『妖精』的‘用法’，让芙兰达无法苟同。
“为什么你的说法中一定要以贬低妖精的存在为前提呢？”
类似于倔强的维护话语从少女的口中说出，让金发青年着实有些苦笑不得。
明明是个对魔法和术式的运用极为深刻和精细，甚至有一些部分连他都大开眼界的天才少女，偏偏在‘常识’问题上钻进了死胡同。
不过北欧的『女武神』会钻进图书馆研究十字教的东西本身就很特别了，难道问题出在这里？
金发青年有些头疼的地胡思乱想着。
这么说吧。
『妖精』一词在这个世界本身并没有什么特殊，它既不是什么宗教禁忌，也不是什么必须隐藏的东西，纯粹是一种家喻户晓的形象。
但是，也有一种古代的宗教学说，虽然没有把『妖精』当作异端，却把其当成了与十字教不相容的神明‘异化’，‘无力化’，‘矮小化’后的象征。
这样一来，异教之神就会从神的领域被强行降格到『妖精』，也是『人类』所在的领域。
金发青年的『妖精』理论就是建立在这种学说上的。
也是这一点，引发了那位神秘的天才少女强烈的