出事，都是因为村子里砌上那两堵墙，无意中改变了风水，造成洪家处在村子里风水布局的大凶之点上？
但少数民族的人不信风水，洪班没接口，我们也没多说什么。那两堵墙是为了防止小孩跑进树林被蛇咬的，当然不能破坏，看来这风水凶局是布定了。
临走前夜，我们五个人再次来到后山坡洪霞的坟墓前。白天我和老谢去镇上买了很多祭品，其中有好几套漂亮的苗族女性服饰，还有水果、糕点和烧纸香烛等物。洪班和nangya都盘腿坐在坟包对面，开始念诵经咒，老谢一边在铜盆里烧着纸钱，一边在嘴里念叨着什么，声音很低，看来是不想让别人听到。火光映在老谢的脸上，他整张脸似乎都在来回跳动。
忽然，陈大师指着左前方的杂草丛，张大嘴说不出话。顺着他手指的方向看去，有个不太高的人影不知道什么出现了，就静静地站在那里，看着我们，刚才明明还什么都没有。
“是洪霞。”我低声对陈大师说，能看到他的手在颤抖，应该是有些害怕。
无论什么样的阴灵或者鬼神，都要享用祭品，这是从古至今都没改变过的道理。不仅是食物和各种用品。歌舞也一样。某种特定条件，还必须要用歌舞才能平息阴灵的怒气，比如之前我在曼