”，商人和地主被归入“吠舍”，负责耕种的农夫，与工匠等一般劳动者则属于“首陀罗”。
也正是因此，种地的世代种地，打杂的世代打杂，掏粪的世代掏粪，千百年来各司其职，只要一听对方名字，就知道他（她）是做什么工作的。
不同种姓的人群彼此隔离，不但禁止通婚，甚至连互相之间的交流都很稀少。而这样做的目的，就是为了消灭了底层集体抱团反抗的能力，让所有人都安心于自己所属的地位，只求此生的苦行，换来印玛神教宣称的美好的来世，在下辈子成为高种姓的人。
此外，独立位于前四个等级之后的贱民，严格意义上来说，是处于种姓等级制度之外，被蔑视为“不可接触之人”的非人。
他们很难拥有土地，注定只能从事一些被认为是不洁的行业，譬如猎人、捕鱼人、屠夫、刽子手、掘墓人、承办丧葬者、皮匠和清道夫等等。就算想要给地主当农奴种庄稼都很困难。
而在神圣印玛帝国的乡下，更是有很多的首陀罗跟他们抢活做。并且贱民们不能呆在城市中，只能居住在与世隔绝的偏远村庄里，平时必须非常小心地，避免沾污各种姓中的成员。
也就是说，贱民不可与前四者发生任何身体上的接触，在极端情况