下面皮，道：“也怪老夫没有把话说清楚，我拟将各位分成两拨，每次经筵只去五十，下次换另外一拨人。王翰林，你看这样可好？”
王锡爵这才道：“原来如此，下官错怪阁老了，还请原谅则个。”
高拱：“不知者不罪，好，既然大家没有意见，就这么定了。”
虽说被分成两组面圣的机会少了一半，可好歹也能见着陛下，大家也都同意了。
经筵的制度化，其用意在使帝王的讲学不致间断，以收持之以恒之效。明人十分注重经筵，视为讲学第一事，认为：“经筵一日不废，则圣学圣德加一日之进；一月不废，则圣学圣德加一月之进。盖人之心思 精神 有所繁属，则自然强敏。经筵讲学，正人主开广心思 ，耸励精神 之所也。
但是讲学一旦制度化后，便容易缺乏弹性而显僵化。尤其每月三次的大经筵，典礼隆重。
嘉靖不喜欢这玩意儿，日讲就免了，经筵只每十天一次。
周楠这次没有能够去西苑，又恢复了一杯茶，一张邸报看半天的悠闲生活。
过得八日，高拱这次提前一日来到翰林院宣布明日参加经筵的名单。
这次，申时行、王锡爵等上次没有参加这一盛会