同二十世纪以来肇兴的现代派艺术，林海文对抽象主义的否定观点，让他在美国还是有相当一部分反对者的，这是其一。第二个就是因为《骂人圣经》，《骂人圣经》在老美这里累计销售已经超过百万本，这是什么概念——超级畅销书。
虽然此前林海文和家长协会之类的组织有过一些缓和关系的措施，但是随着时间过去，措施淡化，而销量则一路长虹，这种指责必然会卷土重来的。再加上如果有一两次校园霸凌涉及到骂人的话，《骂人圣经》也绝对是背锅的不二之选，总之，一大批忧心青年，忧心社会正能量的个人、组织，包括他们的一些议员，都曾经明里暗里地批评过林海文。
“这是一本罪恶之书，我认为这是对我们社会出版自由的滥用，我们的作者们应该有自我控制，这不是华国那种审查，而是对这个社会道德标准的遵守。”这是纽约地区一位议员在争取选民的时候说的话，他最终当选了。
妹妹的。
所以当《纽约时报》以“林海文旋风刮到北美”，nbc说“一次艺术盛宴在纽约即将上演”，《和芬顿邮报》则说“天才与名家，传统与古典，不同文明的融合结晶，将在贾菲茨中心为您呈现”……这些正面的标题集体出炉之后，纷至杳来的对立