内部发生了一次叛乱。说起那次叛乱，我得先简单介绍一下他们那个村子的奇特之处。他们这个村子至今还是沿用古代苗族社会那套独特的自治管理，即鼓社所谓的鼓社就相当于汉族的宗族组织，一个鼓社就相当于一个家族祠堂。苗族的一个鼓社，就表示是一个宗支，宗支人口扩大后又再分宗支、议榔所谓的议榔就是议定一种社会契约的意思，相当于我们今天的立法系统。它是由一个地方的不同宗族的家庭组成的地缘性村寨组织，作用是讨论并确定一种社会公约，比如对偷盗者怎么处罚，对杀人者又怎么处罚等等，内容是经过集体讨论的，可以根据实际情况进行修订和理老所谓的理老就是一个地方、一个寨子里自然产生的一些领袖人物，有的叫寨老，有的叫理老，有的叫方老。这些人实际上就是民间权威，他们负责管理地方事务。在苗寨里，那些上了点岁数的、头脑灵活的、热心公益事业的、讲话管用的人，就是寨老或理老。而他们又沿袭了春秋战国时期楚国的一些巫术，所以那里盛行巫术，几乎人人都或多或少懂那么一点点。在他们村子里有两派，一派是学习白巫术的，比如请神、驱鬼等，一派是学习黑巫术的，像下蛊、下咒等。问题就出在这里。由于两派学的巫术不一样，一种是救人的，一种是害人的，两派的人
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