当地羌族农民。
事主本人是一个女人，今年二十九岁，叫王翠莲，羌族的小名叫尔玛，当然这是翻译过来的音译。
王翠莲多年前考上大学，毕业后就一直在成都工作，可从夏天七月份开始，王翠莲就一直做一个梦，梦到他爷爷穿着穿着一身绿衣，头顶带着释比神帽，手中握着法器，腰间挎着短刀。
释比神帽！？
看到这里的时候，我心里不由愣了一下，释比文化是羌族文化的重要组成部分，现在有很多地方因为汉化的太严重，释比文化正在逐渐的消失。
所谓“释比”，在古羌族部落中能够与神魔沟通的人，他们的身份是巫师，不过并不是所有的巫师都能被成为释比，只有集术法、文化等大成于一身的智者才有机会成为释比。
在古羌族的部落中，释比往往由酋长简任的，他的权利和地位至高无上。
羌族所有的祭祀、婚礼、葬礼等活动，也统统需要释比的参与。
所以看到这里的时候，我就大概知道，那个王翠莲的爷爷生前可能是一个巫师，而且还是一个“释比”巫师，他的巫术应该不弱。
说回这个案子，王翠莲自从做了梦以后，就开始高烧不退，而且一直说胡话，所以王翠莲的丈夫就