水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之。”
风水之术，即相地之术，核心即是人们对居住或者埋葬环境进行的选择和宇宙变化规律的处理，以达到趋吉避凶的目的。此术乃是一门玄术，也称青乌术、青囊术，玄门中人称为堪舆。风就是元气和场能，水就是流动和变化。它是一种研究环境与宇宙规律的哲学，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，达到“天人合一”的境界是最符合天道变化的。
风水之术主要分形法和理法两种，形法主要为择址选形之用；理法则偏重于确定室内外的方位格局；此外，还有日法，用于选择吉日良辰以事兴造；以及符镇法为补救各法选择不利的措施。
风水学按照应用对象，又分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭住宅的择址布形；阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址布置。中国风水的形势派，注重觅龙、察砂、观水、点穴、取向等辨方正位；而理气派，注重阴阳、五行、干支，八卦九宫等相生相克理论，并且，建立了一套严密的现场操作工具枣罗盘，确定选址规划方位。中国风水学无论形势派，还是理气派，尽管在历史上形成了众多的实际操作方法，但是，都必须遵