赵邦清的生祠乃是滕县百姓为纪念他在当地为官清廉而建，万历皇帝在知道此事后御批三个“清”字赠赵邦清，由此生祠得到朝廷承认。
据说当日赵邦清被罢黜归里时，京师朝臣挥泪送别。西方传教士利玛窦在送赵邦清时更是失声大哭，难分难舍，后画赵邦清像，如神一般供奉。
也就是说大明朝除了赵邦清一人活而有百姓立祠，官府承认外便再无第二人。而现在溧阳的知县也要为人请立生祠，这影响就大了去了。几乎可以断定的是，淾知县的这本奏疏一定会被天下读书人唾骂。原因无它，这个生祠是为阉人太监请立。
最终，还是颜氏一语打消了淾知县的顾虑和后怕，颜氏也未多说其它，只道：“富贵险中求，老爷既已上书便不要再想其它，想的再多也于事无补。眼下，只需如从前般，静侯朝廷消息就是。”
淾知县一想也是，自己本就是存了彻底攀附魏太监，以求前程的心思才上书请立生祠，何以事情做了反而还在这担心这担心那呢。
当下，淾知县正了正衣容，命衙役备车前往铁场。昨日，铁场那边的宋公公就特意派人持贴请县尊今日一定要去铁场为皇军征兵工作“摇旗呐喊”，出一份力呢。魏公公的事就是他淾知县的事，皇