施还是老调重谈那种，大意就是我大明乃朝鲜宗主之国，世上岂有宗主之国向藩属索要钱财的？这么干了，就等于失信天下，是违背了圣人教诲的，是有损大明形象的。
而且，就算大明要向朝鲜索要补偿，也当由“政府”即外朝向朝鲜方面下国书，岂能由内臣私自出面的。
按老蒋的说法，魏公公真敢私自渡江“勒索”朝鲜人，那他必然是会被天下人所唾骂，届时，连皇帝也保不得他。
“公公三思 啊！”
蒋方印就差泣血死谏了。
魏公公首先回答了前一个问题，他说对外要有新思 维，不能再拿以前的老眼光看待藩属这个问题。
“活要面子死受罪这种事，干不得。我国既保护了朝鲜不受倭人侵占，朝鲜便当付我国保护费用，并给予我国牺牲将士抚恤银两及钱粮开支费用，这一点，是勿庸置疑的。大庆可能觉得咱说这番话道理不对，可大庆你好生想想子贡赎人和子路受牛二事，圣人是如何说的。”
这二事乃是春秋故事。
当年鲁国有一条法律，凡鲁国人在国外沦为奴隶，如果有人能把他们赎出来，回国后就可以到国库中报销赎金。
有一次，孔子的弟子子贡在国外赎