可是玛索的话却让我们重新得到一个新的关键字——玛尔琼斯家的血脉——这种北京资料一般而言，时间越久就越难挖掘出来，直系的后代还好说，不知道隔了多少代的旁系，是不会在个人档案中记载的。也许连本人都已经不记得了也说不定。
恩格斯曾经暗示过，被充当祭品的人选并不是他决定的，但是若什么人都可以，就算可以用来后期培育来解释，范围也太大了。按照安全局处理类似事件的经验来说，越是对现实影响力巨大的献祭仪式，对祭品的要求就越是严格，祭品之间必定存在某种天然的共性，和连环杀手对猎物的选择十分相似。
可是至今以来，在众人的调查、分析和推理中。都没有找到这种天然共性的存在。这让我们造成了一个错觉——天门计划的祭礼是一种超出常理的泛性献祭仪式——然而玛索的话让我意识到，其实，过去的经验仍旧是正确的，只不过这个事件中的天然共性太过隐秘。
玛尔琼斯家在中世纪时就已经存在了。而且还是本地的豪族，他们直系或旁系的子孙分散在小镇之外的地方是理所当然的事情。这么说来，艾琳的十字架吊坠同样是家族流传下来的宝贵遗物。因此，考虑到其存在于玛尔琼斯家的时间，又是天门计划取得成功最关
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