容易体现出来，因为，就算是以“现实”的角度来说，人格意识也无法完全用科学彻底分明地解析，于是，人格意识在很大程度上可以归于“神秘”，那么，由人格意识这种“神秘”所构成的“末日幻境”本身就是一种“神秘”——这个结果，又完全符合了现实病院的研究，因为，就连安德医生这些一线的研究者，掌控了人类补完计划的负责人，也根本不知道“末日幻境”是如何构成的，只能视其为一个神秘的，超出想象的，极为偶然的结果，完全不可能进行复制。
于是，在神秘的末日幻境中，“神秘”得以比在“现实”中更具体的体现出来。而身处神秘的末日幻境中的人们，其身认知到“神秘”，无疑比无法认知到“神秘”的人，更加接近这个世界的本质。以中央公国的神秘学典籍上的术语来描述，那便是“入道”，而我们这些行走于“神秘”的人，也可以称为“道人”，至于我们所持有的“神秘”，也可以换作“神通”这样的说法。而比“神秘”更底一层的“异常”、“本能”和“直觉”，都同样可以视为“小神通”。
其实，这些说法和定义，都没有什么意义，有意义的，是这些说法和定义中共同体现出来的本质——要认知“神秘”，在“神秘”中安全行走，就必须使用“神秘”，