，让人如瞎子摸象，雾里看花，完全无法进行一个形象化的测定。甚至于，是不是有这么一个完全意义上的整体“江”都无法肯定，虽然，从目前为止遭遇的情况来看，这些不同侧面和片段的“江”是拥有一定共性的，但也无法否定，会有那么一些不依循这种表面上的共性的“江”存在。
换句话来说，虽然至今为止的“江”之意志都偏向“高川”，就连以病毒本体意志出现，在某种程度上，可以视为正体的“江”也是如此。但是，却不能肯定，所有的“江”都是偏向“高川”的。艾鲁卡要说的就是这一点吗？
我沉默着，等待艾鲁卡的解释。
“也许，你在想，就连病毒本体意志的它，也是偏向你的。”艾鲁卡宛如看穿了我的心思般，冷笑着：“很可惜，这就是你犯下的最大的错误。病毒就是病毒，它遵循的，永远都是病毒的本能。其他人性化的它，或许会因为人性化的缘故，对你有所偏袒，但是，病毒的它即便展现出一定的意识性，这种意识性也是极为机械的，顽固的，其代表的病毒特性，用人格来形容，其实是不完全正确的。高川，你学过心理学，应该知道人格结构吧？在弗洛伊德的心理动力论中，有提出过，精神的三大部分概念。”
他的提醒，让我心中