怕的事物。其可怕的程度，可能要远超于他们可以感受到的“末日进程”本身。另一方面，这些崩溃而疯狂的人之中，存在末日真理教这种认可末日，信仰末日并促进末日的邪教份子，那么，他们所遭遇的极为可怕的事物，有可能是足以摧毁他们信仰的事物。
末日真理教的人不怕牺牲，也不害怕末日，不恐惧死亡。尽管如今的末日真理教，已经不是最初的末日真理教，其理念和席森神父所代表的原教主义有了诸多不同。但其所遵循的教义，仍旧是从原教主义演化来的，并仍旧以末日真理为核心进行阐述。无论是原教主义还是现在的改良主义，末日真理教的信徒对自身所信奉的真理，有着自成体系的解说，它足以为信徒构架出一个坚固的心理防线。而从病院现实的角度来说，这种病态却自成体系的邪教学说，正是末日症候群患者自身潜意识变化的结果。但是，正是这样逐渐变化而来，在某种程度上，迎合这个末日幻境整体环境的病态意识，却在某种未知事物面前遭遇了重创。
既然他们所遭遇的可怕事物，足以摧毁他们所信奉的一切，那么，同样可以肯定，它的存在有可能让末日真理不再具备积极的意义。那必然是在存在意义上，超越了“末日进程”的东西。
莫非他们看到了