”仍旧有自己的定义，同时，也对“末日的方式”有自己的想法。末日真理教的“末日”，看似理性而纯粹，但仍旧有一部分，是充满了“人性化”的。哪怕是负面的表现，也是人性化的负面，也许这些负面被进一步扭曲，但其本质，仍旧包含着人的思哲、知慧、欲望和祈愿。那是身而为人或者曾经身而为人，所必然具备的局限性，在理念中所留下的烙印。
既然如此，他们所能想到的，所要推动的“末日”，一定因为“病毒”存在，而必然存在的末日，有着本质上的区别。
我无法分辨其中区别的实质内容，但是，本质上的不同，却已经可以确定。正因为本质不同，所以，当“病毒”的末日进程抵达终点时，其表现的方式和展现的内容，也绝对不符合末日真理教的想法，乃至于，完全和眼下人类的各个神秘组织的想法，都截然不同。
既然如此，才能认为，眼下的局势，既不控制在哪个人的手中，也不代表某个神秘组织的优势。反而，仅仅是符合“病毒”发展的趋势而已。
受益者，只有“病毒”，亦或者说，只有“江”。
但是，也正因为“江”也受益，所以，仍旧有希望。
研讨会对“乐园”的研究仍旧不会被干扰。符合末日幻境