于“异化”吗？而“异化”这种特质。又注定她在整个以“江”为核心的人格体系中，也处于一种特殊的状态，具备着某种特殊的意义？
那么，完成异化的“右江”，是还可以继续异化下去的吧？不断地异化，就不断地强大，而这种强大既然冠以“异化”的概念，那么，是否可以连系到“江”和“病毒”之间的差异上？倘若“江”和“病毒”是一体两面，那么。右江的异化，是否就意味着“两面”之间的相互转化？
至少，从眼前的情况来看，右江的确和富江、真江、左江三个人格拥有极为明显的差异。从背景和立场而言，认为她的存在更靠近“病毒”也是有理由的。
“右江”明明是“江”，在不断的异化中，却更像是映射了“病毒”；“富江”明明是映射了“病毒”的末日真理教最终兵器的人格之一，给人的感觉却是最人性化的“江”；“真江”是末日真理教最终兵器的原初人格，在自我存在和力量展现的表现上。却同样极为“病毒”化，即便是我，与她相处时也很少有机会觉得自己面对的是一个正常人，甚至可以说，从主观感受上，她就不是一个“人”，也不是“兵器”，而本身就是某种客观独立的，不可认知的神秘和恐怖的俱现。
现在想想，这三个人