者的角度来看，这个正确是有道理的，也是可以理解的，事后也可以用各种逻辑去解释，但是，仅以临场情况下的当事人而言，这种明明不正确，却最终变成了正确的变化，反而就是“运气”的最好注解。
我思考过，当事人自身的局限性是客观存在的，因此，这种客观的局限性，让“运气”的存在变得尤为清晰。而倘若当事人并不是一个个体。而是一个群体的话，所谓的“命运”也会在这即时性的“运气”中展现出来吧。也正是因为经历了太多的“运气”，所以神秘专家才会感觉到自己如此地接近“命运”，而自己对“运气”的无能为力。便也转变为对“命运”的无能为力——在跳出即时情况的第三者眼中，这是很无稽的事情，因为在事后整理时，以一个宏观的上帝视角去审视时，当时的一切都如此井井有条。然而。这样的第三者也往往是面对“命运”时最无力的，因为，当第三者进行观测和认知的时候，往往一切都已经变成了既定的结果。反过来说，也正因为只能注视“结果”，所以，才会成为第三者。
我是在进行了这种程度的思考后，面对四天院伽椰子和月之眼的战斗，选择了成为“第三者”。在旁观的同时，我深信。“运气”已经在两者的战斗中发挥了作用。但是，也正因为战斗