高川只有一个’的想法，但也同样从未放弃过对所有高川的认可，对他而言，‘高川’远远不是自我认知的这个自己。而这个想法，已经存在于高川心中很久了，并且也是他之所以可以抗争到现在的根本原因，他根本就不可能放弃这个思想基础。”
“人格的诞生和死亡就如同一个自我的轮回，但却很少有人可以认可每一个和自己不相同的人格表现。在神秘学的记载中，这已经是圣人和神明的高度了。在东方神秘学中，只有一个圣人将万事万物的表象当作一场梦境，以身化万物为基础理念去展现自身伟力——这个圣人不仅仅试图成为种种不同人的形式和非人的形式，更从一个宏观的角度认可这些人或非人的自己，他做得比高川更彻底，但这只是神秘学的故事。”近江沉吟着：“有没有可能，‘江’把高川分裂出义体高川和少年高川，和这个故事拥有某些异曲同工之妙？”
“为什么这么想，‘江’这么做，亦或者说，‘病毒’这么对待高川，究竟又有何种目的呢？假设真有目的，那也绝非是善意的。”桃乐丝立刻就否定了这种猜想：“如果基于‘江’就是‘病毒’的观点，这种可能性虽然不是不存在，但如果不是表面上的相似，那就是一个陷阱，一旦被这个表象迷惑，级高川计划的基础也就