kesa”的眷族或信徒才对。这是一种奇特的关系。明明“昴星团的kaekesa”和“病毒”是同一个东西的不同侧面，但是，被kaekesa侵蚀，亦或者说信奉kaekesa的“江”，和被“病毒”侵蚀的其他病人，却存在着相当大的差异，哪怕这种差异仅存在于表面现象上，而不存于本质中。甚至于，“江”在一定程度上，和“病毒”具有某种对立性。
不过，近江倒是可以理解这种对立性为何存在，在她的理解中，这正是“kaekesa”和“病毒”为不同侧面的证据，所谓“不同的侧面”，彼此之间自然是存在分界线的，无论是其自然产生的，还是因为被观测到时才出现的，这个分界线都是存在的，并确保两者不会混淆，因此，在某种程度上，“kaekesa”和“病毒”有着某种天然的区别或对立。
如果说，“江”正是“kaekesa”区别于“病毒”的体现，那就完全可以说通了。反过来说，如果没有“江”，那也绝对会存在别的什么，来表现出“kaekesa和病毒的分界”。
这些想法全都是建立在已知情报上的疯狂臆想，近江意识到自己到底想了什么的时候——当她开始这么想的时候，没能立刻觉察到这些想法的实质——她便理解了