、背膛心、胸膛心窝、左右手板心、脚掌心等七处，每处以一道神符压住，再用五色布条绑紧。相传，此七处是七窍出入之所，以辰砂神符封住是为了留住死者的七魄。
之后，还要将一些朱砂塞入死者的耳、鼻、口中，再以神符堵紧。相传，耳、鼻、口乃三魂出入之所，这样做可将其留在死者体内。
最后，还要在死者颈项上敷满辰砂并贴上神符，用五色布条扎紧；再给死者戴上粽叶斗笠（封面而戴）。诸事办妥，红衣老司念毕咒语，大喝一声“起！”客籍死尸便会应声站起……
一般说来，老司赶尸除须用祖传的“神符”外，也万万少不了丹砂。这丹砂以辰州出产的最好，因而也叫辰砂。而那赶尸之术，原叫“辰州辰砂神符法术”，只因名称太长不好念，就简单地叫成了“辰州符”。
……
说到这里，兄弟两个亮亮手里一个小包，和铜锣、铜铃。
当然这可不是炫耀，他们只是向这两个外乡人表示他们是有出身的手艺匠人，并不只是两个小伙计那么简单罢了……
关于莲花山旱魃的传闻是打去年开始的，大概先是有山民过岗，见到有山坟的坟头被推翻，而后就在附近村寨里有鸡鸭牲畜无端端失血而死，最吓人是夜里有