文化界的倾向是彻底放开思 想管制，不再设立官方教会，也不需要统一思 想，人们可以凭着自己的兴趣皈依任何教会，自由宣扬自己的信仰。
鲁道夫从感性上不喜欢这种自由混乱的意识形态，而罗兰作为来自地球的穿越者，更是通过历史上那些惨痛的教训深刻认识到在社会发生急剧变革时期放弃思 想舆论阵地将会埋下何等危险的隐患，所以他比父亲更坚决的反对这种思 想领域的“无政府主义”倾向！
在这个问题上，他的确比父亲更适合站出来表态。道理很简单，他是命运女神 的选民，寇拉斯家族乃至寇拉斯军团的成员绝大多数也是辛德拉的信徒，在远东扩大辛德拉教会的影响力、以之取代培罗教会的正统地位是他应尽的义务，这一点不容妥协。另一方面，罗兰也指出远东各地仍然存在奈落、提亚马特、海克斯托和巴罗尔·弗摩尔等邪神 的狂热信徒，如果放任这些邪教徒胡作非为而不加制止，远东的宗教界和思 想界将会由极端压抑走向极端混乱。
“相比宗教裁判所的火刑架，那些打着宗教自由旗号的犯罪乃至恐怖活动将会给人们的生活造成更大威胁。”
罗兰这番话如同石块投进平静的湖面，立刻在会场中引起巨大的争议。