这时蔡德忠见场面尴尬，又连忙出来打圆场道：“既然世子已经上过香了，大家便是一家人。总舵主确实是身遭不幸，驾鹤西游了。还请世子回去禀明王爷和圣上，并非是总舵主不忠，而是确有变故。还望王爷原谅则个。”
蔡德忠说话倒是很清楚，嘴上说的是请多包涵，但是话里面还有另外一层意思，便是：“总舵主确实已经死了。你们也不用探查了，磕完头就滚吧！”
郑克爽却道：“既然你们说他死了，我便当他是真的死了。我们这次前来，还另有要事。”他说话虽然依然不用敬语，但总归是没有了刚来的时候的盛气凌人。
他掏出了一张黄色卷轴，似乎是泡过水的缘故，看起来有些皱皱巴巴的。
他将卷轴打开，不由得微微皱了皱眉，但随即冷静下来，道：“圣旨到!”
他们是反清的组织，他宣读的圣旨自然不会是康熙颁布的圣旨。台湾的南明政权拥立的是唐王，但是实际上政令却不从唐王而出。台湾的实际控制人是现任的延平郡王郑经。郑克爽此时拿出来的所谓“圣旨”便不外乎是郑经的谕旨罢了。
陈近南是郑氏的家臣，但少林五祖并不是。他们都是因为认同陈近南以及反清复明的目标才走
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