了白莲教身上。
王大发一听，回答道：“好像有这么回事，先是洪水后是瘟疫，大家都闹得人心惶惶。白莲教在此时趁势而起，以加入白莲教就有符水喝，喝下符水能不惧瘟疫为借口，在江南各地弄出了不小的声势。”
“白莲教很危险，一定要严禁仆从、护院，佃农，伙计们信教，一经发现立刻驱除。另外，我看咱们王家外，起码聚集了数万流民，这些人中弄不好也有信白莲教的人，最好也侦查一番。”
王旭自己都不愿意管白莲教的事，当然也不会愿意家人牵扯进去。
白莲教听上去不错，实际上根本就是邪教，教内供奉弥勒佛，派首自称为弥勒转世，似道非道，似佛非佛，主张黄天将死，苍天将生，要求教众断绝与俗世的联系，将教友当做父亲母亲，兄弟姐妹，主张财产共享，财务互通，男女平等，吃苦耐劳。
整个教派，以派首为主，派首自称转世弥勒。
下面有圣女一人，法王数人，另外一州设一法堂，以法堂经主为首。
一府设一舵，以法舵讲师为尊。
州府之下，还有县乡之地，其中首脑者自称白莲道人。
教派的第一律令，便是不可对非同道者讲白莲，一般