穷究事物道理，致使知性通达至极。Ω Δ
格，至也。
物，犹事也。
穷推至事物之理，欲其极处无不到也......格物致知。
法海有自己的路要走，王旭能帮的不多，同样他也有自己的事要忙。
三字经已经放出去了，对外的影响很大，士林中人争相传阅，一时间江南纸贵。
王旭趁此机会，当然要奋勇直追，他已经开始整理朱程理学，为学派的建立埋下伏笔。
朱程理学，在现代中被批的一无是处，其中最大原因，在于朱熹提到的存天理，灭人欲思想。
实际上朱熹很冤，存天理灭人欲思想，本意不是假清高，饿死不食嗟来之食，或者饿死事小，失节事大。
朱熹认为，人的基本需求与*，即人们通常所理解的人欲，私欲，既是一种天理，需要在保存这种天理的同时，学会压制自己的*，对*的满足要有一个度，不可穷尽奢华。
当然了，思想没错，错的是人如果能压制自己的*，那他就不是人了。
朱熹提到了这个学说，可惜连他自己都做不到，又能指望谁去做到呢。
再往下来，朱熹还认为，理是宇宙