且可以强使全体老百姓舆论完全划一。”
“神 教建立之后，像过去一样又重新划分为一等人、二等人、三等人。不过新的这类一等人同它的前辈不同，不是凭直觉行事，他们知道怎样来保卫他们的地位。”
“神 教统治的真义不在于个人的私私相授，而是某种价值观和生活方式的持久延续。这是一种死人控制活人的制度。统治集团之所以为统治集团，就是因为它有权提名继承人。神 教无意保留谁的命脉，它只要保全自己的生命。只要等级结构保持不变，谁掌权都无关紧要。”
“他们早已认识到，神 教统治的唯一可靠基础是集体统治。财富和特权如为集体共同所有，则最容易保卫。近些年神 教提出的所谓“取消私有制”，实际上意味着把财产集中到比以前更少得多的一批人手中；不同的只是：新主人是神 教本身，而不是教皇。”
我把书封印起来思 考了很久，这些话解开了一个长期困扰我的疑惑。以前，我总觉得教皇拥有最大的权力，他的权力无所不能。但事实却不是这样的，在很多涉及整个神 教的利益事件中教皇都曾经放弃自己个人的决定。这种古怪的现象让我迷惑，无所不能的教皇明显也受到了一种无形的压力，我一直不明白这个