如果用偏向理论方面来理解的话，可以认为祭祀就是祭祀者对于祭祀对象的一次等价交换。
祭祀者献上祭品和索求，而祭祀对象在接受祭祀之后予以回应。
但是因为涉及到祭祀者与祭祀对象之间各种复杂、纠纷的关系，真实的祭祀并没有那么简单，有的时候纯粹的交易并不能够很好地诠释这一现象的本质。
而祭祀仪式这个技能的本质是分为两个部分，一方面是仪式本身的详尽流程和掌握情况，而另外一方面则是对于祭祀对象的了解程度。
这两者对于祭祀本身都具有非常重要的意义，前者影响到否成功将祭品和索求传递给预期的祭祀对象，而后者则决定祭祀对象是否会接纳祭品并反馈给你所索求的事物。
如果换成对于神 祇的祭祀的话，那么前者可以归纳为《神 殿祭祀仪式大典与附录》，后者则可以总结为《神 殿亵渎事件、名单综合整理》、《神 祇尊崇之书——致敬神 圣无上的殿下》之类。
而易秋的祭祀仪式的获得不仅在于他对位面意识的了解程度与日俱增，还与他之前进行了不少祭祀活动有关。
摸了摸光头，易秋并没有将注意力过多地放在祭祀仪式能力的获得上面。