的道家法器虽然玄妙，甚至连击发轨迹都无法用肉眼看到，但经过我曾经的观察分析，李察的道家法器有着激发次数的限制。
而且这种激发次数似乎很难补充，以至于他只有在面对生死危机的时候才会使用。
这说明李察的道家法器使用次数不多，我们之前的计划是先用普通人消耗他的激发次数，然后再让喇嘛教的高手出招，成功率还是很高的。
其实，自从李察攻占高象县后，他再也没有使用过那种道家法器，我估计那件道家法器的激发次数已经用尽，或者是必须付出极大的代价才能补充。”
松赞干布是吐蕃人对国王的尊称，而不是对方的本命，所以步浩宇直呼松赞干布并没有不敬的意思 。
当然，自从松赞干布成为吐番王国后，就不再沿用自己名号了，即便是在吐番国王的称号中，松赞干布的寓意也是十分崇高的，大意是‘一位具有超凡的指挥，大公无私，是非分明，能公正地对待臣民，法纪严明，使天下安宁，创造吐蕃盛事的明主。’
松赞干布带领吐番王国从大唐附庸国的境遇中解脱出来，让吐番各部落脱离了汉人的统治和剥削，确实当得起这个称号。
作为最了解李察的人之一，步浩宇的猜