祝荪接着说：“唐密在盛唐时期形成，但在晚唐时期，唐武宗下令取缔佛教，代之以道教，因此佛教开始式微，连带唐密也分崩离析，各种真言、秘诀、曼荼罗都散落，或者融入其他宗派中去，再也无法重现完整的密宗，因此宝象上师来到中原也无法取到完整的密教心法。
但所幸，在唐密式微之前，已经传出了两支法脉，其一在东瀛，唐朝顺宗期间，东瀛弘法大师空海渡海而来，在大唐待了三个月便尽得密宗心法，空海大师之所以能在这么快得到全部真传，是因为他的传法师惠果阿阇黎预测到法难将至，密宗要在汉地灭绝，定下了将法脉移于海外保全的计策，假以时日再由东瀛密宗反哺中土。史传惠果乍见空海，含笑相告曰：‘我先知汝来，相待久矣，今日相见，大好大好……必须速办香华，入灌顶坛。’惠果采用的是灌顶大法，在三个月内将大法授毕。空海得法后回东瀛，创立了真言宗，史称东密，也成全了惠果为密宗定下的移脉海外的一番苦心。
这是一支法脉，另一支就在西域。”
祝荪说到这里停了一下，众人知道这宗佛门隐情和混元教的关系即将解开，大气不敢出，等着祝荪讲下去。
祝荪接着说：“西域与天竺本来就多有往来，