以往修行时，耗时耗力耗费心神地去一点点感应本元在体内的运转，再判断推测体内的症状，而是如目视般真真切切；观内境中期时，心念无需随本元游走，一念而动，便知伤损优劣之变在何处，心念便到那里细查，效率极高；境成期，心念观命魂而知天地两魂之细微，牵体内各处器官共济天地两魂，渐趋渐近；观内圆满时，三魂归体化作一，居己身寰宇之内，与自然隔开，摆脱天地自然之势对个人心神方面的影响。
正所谓“顺则凡，逆则仙，我命由我不由天。”观内修成圆满，术法修行才算得上真正的登堂入室了。
陈自默可以肯定，自己现在确实有了观内境初期的水准，可是，自己还未修行铸炉境，自身无寰宇，怎能修观内？而且，自己天生不具返祖本元，如今更是借助外力生成的本元，都会迅流失，整个身体就像是一副处处漏水的破筛子。修行净体境，施以寻灵术、静心术、护心术的话还勉强做得到，施展其它术法基本上就是难以为继，又怎能铸己身炉鼎？
思来想去，陈自默把目标先锁定在了白启林的身上——这位在武学上已经登堂入室的大师级高，如果肯收我为徒，传授其正宗武学的话，那么……
陈自默心想铸炉境需要内外兼修，内里经脉