东川，掌握实际的地方行政权，设官置吏，皆以鬼神之道命名，俨然为一路诸侯，而执掌的实权。
东川对于巴蜀政局，有举足轻重之势，实为中国历史上施行地方宗教政治的第一人。
徐州琅邪国于吉，宫崇诣阙上师。吉先寓居东方，往来吴会，立精舍，烧香读道书，制作符水以治病，吴会人多事之。
于吉家祖上就是搞道术的，看他后来的所作所为，他们家的道术应该属于画符施水这一民间流派，不同于生炉炼丹的官方流派。
他家不光专业精熟，而且慈悲为怀，不杀生命，到了他这一代的时候，专业技术已经很发达，“精苦有逾于昔人”。
于吉专业技术精熟的标志就是那本《太平清领书》，就是所谓的《太平要术》或者称为《太平经》。
如前文所述，这本书是汉顺帝时期由他的徒弟宫崇送到皇宫的，此书装订典雅，所谓“缥白素朱介青首朱目”。
最奇妙的是书的来历，是于吉在“曲阳泉水上所得”，而且是一本“神书”。
这明显是夸大之词，别说东汉末年纸张还没有普及，这书是写在布帛上的，就算是写在纸上的，放在水面上也早湿成一团了。
上次鄱阳湖边和