**部位，从而确保人们对于该标准腧**定位的正确理解。
标准文本完成之后，分别以传统纸质书本式和石质碑刻式——全部文字刻于石碑上，向全国颁布，可见当时政府对于这一标准的极大重视。
该标准颁布后，便成为当时针灸教育和临床取**的规范。例如宋代针灸考试卷上皆注明考生需依据《铜人腧**针灸图经》答题，而针灸铜人则用来考核医学生和医官关于腧**定位的掌握情况。
如此匠心独运的设计，使天圣铜人成为集医学理论、手工业技术和艺术灵感于一身的稀世奇珍。自然被其他政权的统治者所觊觎，据说在后来一次金国打败宋朝之后索要的战利品清单中，天圣铜人就赫然在列，不过最后当然没有索要成功。
宋朝的天圣铜人铸成后，一具放置在医官院，一具放置在大相国寺。
北宋末年靖康之乱，当时在汴京的两具铜人相继流落到民间，其中一具从此即告失踪，另一具则颠沛流离，几经易手。最后又从新回到了朝廷的手里，但是却被懦弱的南宋朝廷献给了蒙古，成为了蒙古帝国的贡品。
不过因为沦落民间太久，那具铜人。已经破败不堪，蒙古帝国接手之后，就立马着手开始整修。