佛拜见过四世班禅还有五世达赖，这已经证明，他受到了整个藏传佛教的接受和认可，之后，这件转世奇闻传到了北京，康熙皇帝召见了多居嘉措，敕封曼殊室利禅师。
我听完小毛的讲述之后，并没有怀疑，过去发生的事情，现在无从考究，只有借助历史资料，以及当时一些见证者的笔录来判断真假。这件事情引经据典，时间地点连同重要的相关人物都记录的非常详细，应该不是空穴来风。
“小毛，我不怀疑你的话。”我想了想，问道：“但是你想表达的是什么？”
“我讲这件事，是想先告诉你们，有这回事，否则，直接把情况讲了，你们可能会不明白，也可能会不相信。”
收留小毛的老藏人说，在高原上，类似迁识夺舍的仲觉，还有另外一个法门。那种法门，据说传自古象雄。古象雄的语言已经没人会说了，只能依据藏文对当时的古象雄文字进行直译或者音译。传自古象雄的这个法门，叫做“班达觉”。
从理论上来说，班达觉和迁识夺舍，是没有太大区别的。但从做法之后的实际应用上，两者却区别很大。
班达觉出自比藏传佛教更原始更本土的宗教，夺舍的对象，完全排除人的尸体，专门以动物尸体为主。