小毛之所以这么判断，是因为我跟他讲了，那只引着他离开旅店的掉毛公鸡是只死鸡，而且死了有一段时间，身躯已经腐烂了一半儿。而那若六法中的迁识夺舍，无论夺舍于人或者夺舍于动物，都要求被夺舍者的身躯保存完好，没有破损以及外伤。
所以，根据这个显著的特点，小毛马上就能知道，今天我们遇到的，多半是班达觉。班达觉在做法的时候，施法者不会把所有的意识全部都迁入动物的尸体中，因为还要留下一部分自主意识，做别的事情。
比如今天这件事，小毛被掉毛公鸡引走了，如果我没发现，那么小毛现在肯定已经吊死在了那家饭馆门外的木架上。如果我发现了，追赶过去，追赶上的，也只是小毛和那只死公鸡，我不可能知道究竟是谁在背后作怪。
也就是说，在虎耳这个小地方，一定有一个懂得古象雄秘术的人。这个人只是略懂，肯定不精通，只能夺舍家禽这样的小东西。
象雄古国早就消失了，遗留的文字以及文物资料非常非常的少，所以后世对这个高原古国的了解也很少。不过，象雄和吐蕃以及西域有过深层次的文化交流，有些象雄的非物质文化，应该会借助别的部族或者王朝流传下来。但毕竟古象雄是彻底消失了
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