们完全和玛索没有关系。因为，无论是电子恶魔也好，亦或者鬼影也好，在我的推断中，应该都是玛索自身神秘性和特性的集中体现。她们，应该代表了玛索人格中，一部分极为本质的东西。
她的消失，让我感到有些遗憾，因为，我还有许多问题想知道，例如，她是如何让我进入她的鬼影噩梦中，又是如何进入我的鬼影噩梦中，以及，如何将我和瘦长鬼影，拉入她的鬼影噩梦中。以及，为什么电子恶魔和鬼影，都是玛索的样子。
当然，对这些问题，我也有自己的猜测。在神秘学中，当灵异事件和噩梦性质的环境涉及到“出入”这个问题的时候，往往会有这样一个说法：在双方差距不大的情况下，要进出对方的地盘，需要对方的同意，而这种同意却并不一定需要是对方真正的想法。在亚洲的神秘学中，有这样一个例子：某个人一直在做噩梦，说是有鬼半夜敲门，求助于捉鬼人。于是，捉鬼人告诫这个人，晚上若听到有人靠近，无论对方做什么，说什么，都不要有任何回应的预言和行为，因为，这种回应，哪怕是拒绝的话语，也会变成实质性的“邀请”。本来那个鬼是不能进入房间的，一旦回应它，就是在邀请它进入。而鬼最擅长用这种方法，进入他人的宅邸作恶。
也许，我