却是显而易见。
因此，席森神父并没有过多的钻研现今思想界的风潮，而是转为更深入地去挖掘古人那朴素的思想观念，而这样的举动也往往是许多颇有才干的资深学者和神学者所选择的方式。爱德华神父当然也是这么做的，接受过爱德华神父言传身教的席森神父，同样经历了和他的教父相似的轨迹，抛弃现今的思想形式，从古代朴素哲学中提取自己所需要的精粹，并将它们重新凝结成自己的思想轮廓至于为什么是精粹？怎样又才是自己所需要的？或许有人认为，其中主观偏见的成份太重，才导致了思想上的扭曲，但是，席森神父当然有自己的标准：正因为人自身充满了局限性，人所能观测和认知到的事物，以及观测事物的角度都充满了苛刻的局限性，所以，人对于“思想”的需求其实也是局限性的。具体来说，人需要的思想，是能够揭示人类所能观测和认知到的事物，以及满足观测这些事物的角度所需要的思想。由此，限于每个人能够观测和认知到的事物，以及观测事物的角度都有着差别，所以，每个人所需要的思想也是不一样的。古人从自身的观察，总结出的思想，也和如今的人们所需要的思想不太一样。
反过来说，也有“人并不需要那些正确，但却超出自身观测和认知范围的思想