”的论调，因为，这些思想不能够解释人们看到和感受到的东西，却在解释人们无法看到和感受到的东西，当这些思想进入人的脑子里，就会让人的思维逻辑产生毁灭性的影响。
席森神父拥有自己完整且严密的思维逻辑，无论是形而下的逻辑，还是形而上的逻辑，都已经和神秘学融为一体。他认知中的“时间”和“空间”等等这些概念，和大多数人的常识虽然谈不上截然相反，却肯定有所不同。
具体到他基于这些概念，对眼前的这个可怕怪物的描述，以及对这个怪物所产生的种种现象，乃至于这些现象对自身的影响等等，也全都和大多数人的常识不同，甚至于，和除了他之外的任何一个人都不一样。
他的标准和感受性，是极度私人又自我的，但又的确能够帮助他尽可能去确认自己面前这个神秘未知的敌人，以及那些不可思议的现象。爱德华神父的遗产，并无法完全契合进席森神父独有的体系中，但是，无可否认，爱德华神父多年的言传身教，让他的体系在席森神父的体系中占据了一个相当基层且重要的位置。因此，这份遗产得以遗传和转化，然而，这个过程需要时间。
席森神父对这个无定形态的恶魔变相“万物归一者”的使用，在他所感觉到的漫长时间里